本东说念主祖上世代中医体育游戏app平台,恒久以来,对故国的中医学有着深刻的顽强和了解,但也发现了一些新问题,建议一些新不雅点,以供中医学界的内行东说念主士进行论证和征询。
本东说念主16岁起就随从父亲学习中医,于今已有40余年。在这40多年的医疗履行中,本东说念主积贮了丰富的疗养教学,从而也发现了传统中医学存在的不及之处。无论是在辩证上,如故在疗养步履上,都不成完全的合适病东说念主的需要,应该进行进一步完善,添加新的内容使中医学得到更大的发展。
底下是本东说念主建议的新不雅点和新问题。天然我不敢说十分正确,但就我恒久给病东说念主的治病的的成果证明,基本上如故相比准的。
我要提的有以下几点:
东说念主体内科的发病的基快活趣有两个主张 一是百病从虚而入 , 二是百病由气而生。
中医内科病的疗养限度极广,由五藏六府导致的内科病患者广宽,发病率极高,病东说念主成千上万,处处皆是。东说念主体内科病的发病几率在东说念主群中占有终点高的比例,占东说念主群总发病率的70%以上。
(1)百病从虚而入
俗语说:体虚多病,体弱多病。体虚就易病,虚病有四种(气虚,血虚,阴虚,阳虚),临床上有些病东说念主的只占一虚,有些病东说念主占二虚,还有些病东说念主占二虚以上,四虚占全,即全虚。虚的越少,病越轻,虚的越重、越多,病越重。
东说念主体一虚,病东说念主就失去反抗力,病邪就容易侵扰东说念主体从而引起疾病的发生。我发现每个病东说念主的病都有虚的一面,其所谓不虚不病,有病就虚。正所谓中医学所讲正不堪邪。
1)气虚
东说念主体的五脏都有气化的功能,即肺主气,肺有肺气,脾有秉性,胃有胃气,心有心气,肝有肝气,肾有肾气。五脏气化功能枯荣径直关系到东说念主体反抗智商的强弱。各个脏器出现气的不及约略气虚,都能导致疾病的发生。阿谁脏器气的功能下落,阿谁脏器就要发病。
气虚有以下几种:
1.秉性虚的病东说念主:胸闷气短,肢体浮肿,多汗易伤风。
2.中气虚的病东说念主:胃下垂,脱肛,子宫脱垂。
3.胃气虚的病东说念主:消化力差,不想饮食,食后腹胀。
4.心气虚的病东说念主:心悸气短。
5.肝气不和的病东说念主:急躁易怒,心怀胀满,两肋胀痛。
6.肾气虚的病东说念主:腰膝酸软,肢倦乏力。
2)血虚
血是东说念主体人命的源头,血是人命进击的物资基础。东说念主体缺血或失血过多,就有人命的危急。频繁上说的缺血,贫血,腹黑供血不及,心肌缺血,大脑供血不及,大脑缺血,都属于血虚的限度。
血虚,即东说念主体的血少,便是东说念主体的血液够不上一个普通东说念主的血容量。血虚容易患病。血虚的东说念主脉象多数微弱,皮肤颜料都呈黄色,面色萎黄。
血少不成充盈血管,就会导致腹黑供血不及,大脑供血不及,还会导致腹黑缺血,大脑缺血,还会导致其他器官供血不及。又能激励东说念主体各个组织细胞的供血不及,就会出现头晕、头痛、心慌、心悸、失眠多梦、恶梦、冷汗、肢倦无力等,更有甚致血虚生风、肢颤麻痹出现虚脱等症,危害东说念主的人命安全。
3)阴虚
东说念主体是一个有机的全体,东说念主体的阴阳是代表各个器官的属性,阴阳均衡是东说念主体的重要。东说念主体阴阳均衡,东说念主就不会发病。反之,脏器就要发生差错。
中医所讲的阴,是指东说念主体的精液,血液,养料等有效物资,这些东西是人命的物资基础,是东说念主体不可或缺的东西。这些物资就终点于机器的机油,一个机器有了机油,就能开响发动机。然后发动机就发热,产生能源,为东说念主类造福分娩。东说念主有了血液,津液,养料就会有温度,就有人命。东说念主就能责任,服务。这些都是阴的气化功能。东说念主体莫得阴的内在基础,也就莫得人命,莫得东说念主类。不光是东说念主离不开阴的滋补,宇宙上通盘的有机体都是这么,没阴就不成存活。所谓中医表面中讲到阴平阳和,阴平阳秘的说法诟谇常科学的。
阴虚,便是东说念主体的血液、津液、养分处于相对减少的气象,则势必会出现阴虚生内热,阴虚生火,阴虚阳亢的气候。病东说念主便出现一系列发热上火,激励多出炎症的发生。
4)阳虚
阳是热的代名词,动为阳,静为阴,阳刚之气,阳刚之躯,阳是东说念主体外皮的施展。一个东说念主的阳气足够则精神饱胀,元气心灵充沛,干劲实足,这些都是阳的作用。阳的糊口是以阴作念内在基础的,莫得阴作念里面给养,阳的外皮形象就无法存在,东说念主体阴阳至关进击,孤阴不生,独阳不长,阴平阳和,统筹兼顾。
当一个东说念主出现阳虚时就会导致疾病的发生,阳虚生寒。也便是说阳虚会导致寒症的出现。如畏寒怕冷,当作不温,昆玉发凉,肢倦无力,风寒湿痹,肢体浮肿,畏清冷痛,肠寒腹痛,肠鸣泄泻,宫寒不孕,宫寒小腹痛,痛经,心率过缓,血压下落,阳痿早泄,致使还会出现当作厥冷,脉微眩晕,大汗淋漓等一火阳危症。
中医学的阴阳学说诟谇常科学的结论,阴阳学说不但用于阐述东说念主体的里面结构,生理功能,还诓骗于东说念主体的病理变化,辩证和施治。求得阴阳均衡是中医治病的最终方针。阴阳学说还能诓骗于说未来地间的任何问题,阴阳学说是一门伟大的学说,中医阴阳学说是一门伟大的科学。
(2) 百病由气而生
气大伤肝,怒则气上,悲则气下,喜则气缓,想则气结,惊则气伤,恐则气逆,忧则气郁,即七情,即东说念主体的七种情志,内因七情都能导致东说念主体发病。
本东说念主在恒久的医疗履行中发现,由怒、气导致的病东说念主的发病率极高,有一半以上内科病东说念主的病患大多由气而产生。但是这些由气而产生的病患西医的仪器却无法查出,西药更莫得解气的药物。东说念主体的虚证仪器也无法查出。仪器只可找有形的病变,然而仅靠仪器查病是不完全的,不完善的。好多西医致使好多中医师也只靠仪器来会诊病情,好多病东说念主去病院看病,哪个场统统这个词病,大夫就叫作念那项查验,这些不动脑筋光靠仪器的医师偶而便是好医师。需要阐述的是,仪器不是全能的,机体好多差错,仪器并不是完全查出。
一个东说念主的生活中,总会遭遇这么约略那样的事情,书中曾经说过,东说念主生是贫窭的,说念路口角折的。每天当中有惬心的事情,也有不惬心的事情。惬心的事情,东说念主的心情就好。反之,东说念主的心情就差。责任上的压力,行状上的弯曲,婚配上的灾难,东说念主与东说念主之间的矛盾、斗争。家庭的不和,经济学习上的压力等时有发生。这些事情,每一个东说念主都难以幸免。性情豁达的东说念主就较少生病,反之想想上,精神上受到压抑,就会导致疾病的发生。
肝主情志,肝喜条达而恶抑郁。肝的情志受阻,气机就不成流畅,这么会导致气血运转不贯通,气滞血瘀,引起疾病的发生。
临床上肝气不和、肝气不舒、肝脾不和、肝气犯胃、肝胃不和、肝气郁结这些病症都是由气而生。
西医中所讲的精神区别症,精神抑郁症,神经官能症,多虑症,烦燥症等病症的发病机理都与气筹办。
食说念癌,胃癌,乳腺癌,子宫癌,子宫肌瘤,息肉等其他各式癌症,肿瘤的发病机理也与气味息关连。气滞血瘀,气血欠亨,血瘀成瘤。同期,我发现,由气导致的肿瘤、癌症发病率极高。
底下我要讲的是中医内科病的5个特色 :庞杂性,司法性,多发性,关联性,季节性。
中医内科病的发病存在着庞杂性,好多病东说念主的发病机理梗概交流,都出现一些交流或相似的症状。疾病的发展还有一定的司法性,时时一个器官有病,能导致多种病候的出现。何况多种病侯群的出现,又有着相互关联的因果关系。有些病的发病则与季节筹办,如春季多风症,夏日多热病,秋季多燥症,冬季多寒证。
1 庞杂性
庞杂性指许多东说念主患湮灭种病,而这一类的病患为数广宽,并成千上万。长幼皆有。
举例:肾阴虚——怒火大——胆囊炎——胃炎——咽炎等, 肾阳虚——脾阳虚——胃寒——脾虚泄泻(肠鸣痛)。 患这两种病的患者特别多见,存在着庞杂性
2 司法性
交流疾病出现交流的症状,其病理也梗概交流,病东说念主响应出来的外皮气候也基本相似,这便是疾病的司法性。如阴虚火旺反应出来多数是火盛,怕热,多汗等体征。阳虚寒大的病东说念主多出现怕冷畏寒,当作不温。肝气不和型的都出现胃胀,心怀胀满,急躁易怒。
3 多发性
多发性是指一个疾病能导致多种症候的发生, 举例
4 关联性
关联性是指东说念主体患病有着相互负担的因果关系。一个器官的发病,紧接着又能引起另一个器官的发病,从而引起多个器官的发病,这便是疾病的关联性。
5 季节性
季节性,有好多疾病的发生有着显明的季节性。如夏日来看病的多以热病上火为多,病东说念主以炎症大为主要特征。冬季的病东说念主寒症相比常见,春季以风湿,风寒温热为主,秋季以燥病伤阴为多。
中医内科病的四大类型: 1 阴虚火旺型 2 阳虚生寒型 3 阴阳两虚型 4 肝气不和型
(一)阴虚火旺型
阴虚火旺型的病东说念主最常见,发病极高,东说念主数广宽。以中老年东说念主患病为主,青少年患这种类型的病也较为多见,具有庞杂性。
阴虚生内热,阴虚火旺,阴虚阳亢,阴虚生火,这些病名是中医表面上常讲的病名。 阴虚则热,便是阴虚了病东说念主就会施展出热的症候,热便是火,火大就生炎症。 中医讲火,西医讲炎症,都是湮灭个发病机理。
但就具体来讲,火有两种性质,一种是真火,一种是虚火。 两种火的说法是判然不同,两种火的性质也不通常。
真火
真火是指病东说念主出现高烧,神色不清,长疮,长疔。如皮下组织炎,蜂窝组织炎,要津部位红肿发炎,肺痈,肠痈,淋恭维肿大,脑膜炎,各式急性炎症等的发病机理都是真火,是细菌导致的,还有流行伤风,病毒性伤风所引起的发热亦然真火。这些病用西药的抗生素和抗病毒药物疗养都成果好、成效快,比中医的清热药疗养成果要好的多、快得多。关于以上出现的这些病症,西医疗法最好。
虚火
甲亢,五心烦热,潮热冷汗,心烦不眠,血象不高的发热病东说念主;慢性胃炎,浅表性胃炎,胃退让,红斑渗出性胃炎,胃充血,胃溃疡,十二指肠溃疡,萎缩性胃炎,胆汁返流性胃炎,甲乙型肝炎,胆囊炎,慢性前方腺炎,前方腺肥硕增生;膀胱炎,尿说念炎,妇科炎症以及慢性咽炎食管炎等都是由虚火形成的。其发病机理不是由细菌和病毒引起,而是由阴虚火旺而形成的。
这些病的疗养必须取舍中医滋阴降火的步履,诊治率才高。好多阴虚火旺而激励体内多出炎症的病东说念主长年吃西药,抗生素疗养,破耗不少财富,病如故没治好,致使有的越来越严重。或是有点成果,却易于反复。
阴虚火旺这类病型的发病机理。 世俗适口辛辣,失血过多,熬夜过多,好不满急躁,手术过多,刮宫引产过多,过度疲劳,性生活过度,久病体虚,出汗过多,养分不良等原因多引起。 致使体内血液津液丧失过多,导致阴虚。 阴虚则阳偏盛,出现一系列火旺的症候。 关于这类病症其主要的疗养步履是滋阴降火,滋阴潜阳。
阴虚,频繁以肾阴虚为主。肾藏精,肾生精,肾藏真阴。肾主水,五脏都离不热水养,这与宇宙上通盘的生物通常,莫得水就不成糊口。肾阴一虚,五脏失养。肾阴不虚,五脏充养。“阴平阳和,阴平阳秘”。阴虚必生火。肝属阳刚器官,人性属木,木能生火。肾阴一虚,肝木失去给养,怒火失去节制,便出现火旺,立时胆囊发炎。木能克土,脾胃属土,便可导致胃火大激励胃炎。十东说念主九胃,咫尺东说念主群中得胃病的东说念主数广宽,西医光治胃,不知说念胃炎是由怒火引起,怒火是践诺。胃炎是标,治标不治本,久治不愈。
有的东说念主胃病喝了几年西药,致使十几年,花了好多钱,也没能治好。 凭证中医治本的旨趣,滋阴降火,则胃病很快能诊治。 本东说念主每天战斗的胃病患者极多,用中医治胃病,疗效快技艺短,费钱少,深受巨大患者的称赞和好评。
(二)阳虚生寒型
阳虚生寒的病东说念主以冬季为多见,发病以中老年东说念主为最多,女性的发病率较高。
阳是有型的。 一个东说念主的阳气足够与否,不雅其外皮形象便知。 东说念主有精神,言语声息响亮,眼睛多情态,面色红润,头发乌黑,体魄刚健,想维敏捷,响应问题快,这都是阳的作用形成的。
阳虚频繁以肾阳虚为主,肾藏真阴和真阳。肾阳虚导致脾阳虚。出现畏寒怕冷,当作不温,肢腿酸痛,当作浮肿,虚肿体质。胃寒,胃酸过多,大便溏稀,肠鸣泄泻,腰痛绵绵。女性宫寒不孕,月信退后或经闭,盆腔积液,输卵管欠亨,白带过多。男性阳痿早泄,性功能低下,夜尿频多,失禁。
阳虚还能引起肢倦乏力,精神凄怨,行径徐徐,易于疲劳,血压下落,心率过缓,易于伤风等阳气不升气候。
阳虚还能引起肺气虚中气虚,导致中气下陷,出现胃下垂,子宫脱垂,脱肛等症。还能引起脂肪的代谢,出现脂肪肝,导致大肚病。
阳虚则阴盛,阴盛则阳衰。阳刚之气,气足则力壮,一个东说念主阳气足够则荣光焕发,元气心灵充沛,责任起来不困乏,服务起来干劲实足、快捷。反之就困乏乏力、徐徐。
阳能化气,气属阳。阳虚能导致气虚。肾阳虚导致肾气虚。心阳虚导致心气虚。气能化血,血气同源,导致心血虚。脾阳虚能导致秉性虚、胃气虚。秉性虚导致肺气虚,心血虚导致肺气谦让气虚导致肺气虚。
(三)阴阳两虚型
阴阳两虚型的病东说念主也尤为多见,此类病症以女性发病为主,中老年东说念主发病率较高。出现阴阳两虚的病东说念主病情则更为复杂,属于疑难杂症,老年期概括症的限度。阴阳两虚如若不好好医治,时时会导致肾功能空泛的发生。临床上患肾功能空泛,多数是肾阴阳两虚所形成的。
阴阳两虚患者的病症既概括了阴虚发病的一面,又概括了阳虚发病的一面,两种症状兼有。这种病症在疗养上既不成单独治阴,又不成单独治阳,必须同期疗养。补阴兼补阳,降火兼驱寒。阴阳同治,疗效特别闲适,不然其反。
阴阳两虚的患者既出现阴虚生火的症状又兼有阳虚生寒的症状。滋阴降炸药物多数寒凉,温中散寒药物多数温热。单滋阴降火则阳虚更甚,只补阳散寒则虚火更凶。滋阴降火、补肾壮阳,双管王人下,阴阳能力均衡,病东说念主继而康复。是以,中医治病的最终方针,即保握和调遣东说念主体内的阴阳均衡。
阴阳两虚的疗养用药看起来有点矛盾,药物性质上看起来有冲破,因此这个问题要用中药的归经旨趣来解释。中医的祖宗们在恒久的医疗履行中发现中药都有各自的归经,即补肾药入肾经,治肝药入肝经,补脾药入脾经,治心药入心经,治肺药入肺经。药物按性质各走其说念,各得其所。各式药施展各自的作用,处分各自的矛盾。
阴阳两虚型的病东说念主频繁所施展的症状:既怕热,又怕冷;上实下虚;一天当中,旦夕怕冷,中午怕热,天气明朗怕热,天阴下雨怕冷;一年四季中冬春季怕冷,夏秋季怕热。既有内火,又有外寒;既有炎症,又有寒湿。上焦有火,下焦有寒;上焦潮热多汗,下焦虚寒怕冷;上焦炎症大,下焦湿寒重。既口苦咽干,又肢软乏力;既潮吝惜烦,又虚寒带下。病东说念主常有头晕、头重、头胀、耳鸣耳聋、记挂力减退、忘记、心烦失眠、心慌气短、心悸等,病东说念主还会出现胃肠功能混乱,引起脾虚胃弱、消化力差、食欲黯然、胃部炎症大、胃退让溃疡、便溏、溃疡性肠炎等,亦会出现虚肿体质、当作浮肿、脂肪肝、大肚病、妇科诸病等多种病症。
阳两虚的疗养原则: 滋阴降火,养血安神,补肾壮阳,温中散寒。
(四)肝气不和型
内因七情 喜、怒、忧、想、悲、恐、惊即七情,是每个东说念主的七种情怀。
喜则气缓(伤身),怒则气上(伤肝),悲则气消(伤肺),恐则气下(伤肾),想者伤脾,忧者伤心,惊者伤神。
中医学以为,东说念主体内科病的发病机理与七情有径直关系,七情当中尤以怒致病的患者更为隆起。
怒则气上。气大伤肝,肝主情志。肝属木,木有解放伸展之性,肝喜调达而恶抑郁。当东说念主们心情不好、悲观倦世时,就会导致不满。想想上,精神上恒久受到压抑就会导致肝的情志不畅,气机不成流畅,引起气滞,从而导致气血不成贯通。轻者引起肝气不和,肝气不舒,重者肝气郁结,危及人命。
如东说念主与东说念主之间闹矛盾,构怨结仇,打骂争斗,配偶之间不和洽,经济上艰难,行状上受弯曲等都会导致心情不得意。技艺潜入,会心情不畅,导致气逆气结,引起多种疾病的发生。
本东说念主在近40多年的医疗履行中发现,由气导致内科病的患者在总发病率东说念主群中占有50%的份额。也便是说每两个内科病患者就有一个的病因是因为情志不舒。但是这些由气所导致的内科疾患,西医的仪器却无法查出。东说念主体各个脏器的虚证,仪器也无从查出。好多患者因为体魄不稳固作念仪器查验,各项盘算都普通,而到我处如故切脉,却能诊出好多差错。仪器不是全能的,它只可查验出东说念主体器官有形的病变。有好多患者过于笃信仪器,自发体魄不舒,就作念东说念主体全面查验,致使有些医师也一味的靠仪器盘算来作念会诊。仪器天然很科学,但不是全面的科学。
情志不畅、不满所致疾病图
肝属木,木克土,木犯土,木乘土,属五行相克。 脾胃属土,是指肝脏有病导致脾胃产生差错,引起胃肠功能混乱。 临床上肝炎,怒火焕发或是肝气不和都会导致胃病的产生。 俗语说十东说念主九胃,事理是说每10个东说念主中就有9个犯胃病。 在癌症的发病率中,胃癌、食说念癌的发病率占进击地位,发病率极高。 何如治好胃病,缩小和减少癌症的发生是现在医师的首要课题。
胃病天然广宽,但激励的根底原因在两个方面。 一种是肝病导致胃病,由肝气、怒火导致的胃病占80%。 另一种是肾阳虚导致胃寒激励胃病占20%。 胃病虽多,却也好治。 如若不从根源上治起,单纯的疗养胃炎是很难治好胃病,久病久患,治好的东说念主为数甚少。
然而,胃病的发生率是由三种病因产生的。 一种是怒火焕发激励胃炎,一种是肝气不和导致胃炎、胃胀,一种是脾肾阳虚导致胃寒。 但尤曩昔两种最为多见。
肝气不和型激励的胃病最隆起,发病率较高。 体魄各部位的癌症也与其有径直筹办,因为气滞就势必导致淤血的产生。 中医学以为,气行血行,气通血通,气欠亨,血欠亨。 欠亨生痛,痛者欠亨。 气滞血瘀、淤血聚拢就易导致肿瘤癌变。
肝气不和引起胃胀,胸肋胀满。 还能引起怒火焕发,肝脏有病即生火,肝无虚证之说。 怒火焕发引起肾阴虚,肾阴虚加剧怒火大,如斯相互因果筹办。 也哨子病及母,母病及子。 疗养原则是在疗养肝气不和的基础上,亦要同期降怒火补肾阴。 肝气不和能导致秉性不和,从而导致脾虚,疗养原则健脾和胃。 如斯,疗养肝气不和型的病患既要疏肝理气,又要清热去火,还要滋阴潜阳。 必要时还需和胃止呕,制酸,活血化瘀,行气止痛等。 是以单方治病特别单方面且疗效甚小,必须多方治病,方能赢得闲适疗效。