哥老会，那然则中国近代响当当的第一大帮派。这哥老会发源于四川，随后就像种子撒随处面一样，在中国各地齐有了它的存在。从晚清阿谁时候启动，一直到民国时期，岂论是大事件如故小事情，只好是历史上的事儿，您总能发现哥老会在里头掺和。

冯玉祥，那然则个驰名的爱国抗日将领，在中国历史的程度中，他有着不小的影响。他的名字，在阿谁摇荡的年代，代表着一种力量，一种为了国度和民族挺身而出的精神。他的业绩，被东谈主们讴颂着，成为了阿谁时期的一个紧要象征。他以坚硬的信念和丧胆的勇气，投身到抗日的激流中。他的行动，引发着无数的中国东谈主，让大家相助起来，共同违背外敌的骚扰。冯玉祥的存在，让东谈主们看到了但愿，也让中国的历史，因为他而增添了一抹别样的色调。

哥老会和冯玉祥将军有啥关联呢？那确定是有的呀！他们齐是从比较劣势的现象，竭力让我方变得坚强起来。在这个历程中，他们得想考到底是为了大的集体，如故为了我方个东谈主去拼搏昂然，方针等于想要赢得最为强健的幸福。

冯玉祥十一岁就进了淮军，打小就见惯了淮军里头的那些个封建坏风气。他没啥高起始，也没啥硬布景，这就意味着他得更有胆量、更智谋些，还得瞅准时机，这样本领在那处所站住脚。就因为这样，他给东谈主嗅觉挺善变的。不外呢，他的这种变化多数时候是对的，能让他离我方的最终方针近一些。虽然了，他的这种变也有出岔子的时候。

哥老会，那然则第一大帮派呢，但它其实等于一种异常松散的浅定约式结构。名义上粗略挺强横，本色上呢，一一击破它并不是啥难事。为啥这样说呢？因为这定约关系全靠各个地区、各个山堂的大佬们的品质来保管，实在是太脆弱啦！在这哥老会里，啥东谈主齐有。有好东谈主，也有坏东谈主；有营救改进的，也有反对改进的；有为东谈主民作念过孝敬的，可更多的却是犯下罪恶的。

岂论是冯玉祥，如故哥老会的那些处所大佬，他们齐濒临着一种没办法的处境。冯玉祥吧，在阿谁复杂的时期，有许多事情不是他能十足掌控的，是以未免会感到无奈。而哥老会的处所大佬们呢，他们在我方的土地上，也有着各式种种的难处和为止，这种无奈亦然实实在在的。总之，他们齐有着那种为了糊口而产生的无奈感。

冯玉祥濒临着一个浩劫题，他死后有着十几万的部众和家属，得为他们的糊口着想。可他所在的处所又穷又过时，东谈主还少，这使得他和他的队列在局势上一直处于劣势。为啥呢？毕竟他牵扯着几十万东谈主的幸福啊，这可不是能大意拿来冒险的，他真的是输不起！

哥老会的成员大多是艰难东谈主，穷得没啥庞大抱负。他们观点有限，成规不少，格外崇拜我方的糊口。为了本人利益，为了谋得幸福，他们依据陈腐的异姓昆仲间的“谈德与利益准则”，以弱者定约的姿态向世东谈主出击。这当中，不少是一经和他们一样艰巨，只是性子较为敦厚的东谈主。他们凭着我方的力气和刀枪，去争抢属于我方的幸福与快乐。而和冯玉祥比拟，哥老会成员的艰难降生更为隆起。

好多东谈主以为，他们总是变来变去的。可这变来变去的背后啊，说到底是对活下去这件事儿的发怵。

冯玉祥上过私塾，他地位迥殊，履历丰富。他竭力施行改进理念，一心想要让穷东谈主过上幸福日子，为此延续摸索，不停尝试，也在历程中合手续学习。他所作念的这一切，齐是为了找到一条能让大家齐赢得幸福的谈路。

哥老会啊，从它的前身啯噜启动，一直到它最终消一火，这二三百年的时辰里，它就一直在那一个处所打转，净干些伤害跟我方相似苦命的东谈主的事儿。为啥呢？就为了它我方那点儿小利益。

哥老会这一组织，是因为浮泛才出现的。而冯玉祥呢，他在11岁的时候就去服役了。那时候，许多东谈主因为生活艰难，没办法才加入了哥老会，但愿能找到一条出息。这个组织的成员大多齐是朦拢的老庶民。再说冯玉祥，他年事小小的，11岁啊，就武断决定服役了。这个决定可不浮浅，那得需要多大的勇气啊！他就这样走进了戎行，启动了他的兵马生涯。

哥老会的源泉是啯噜，这是个具有黑社会性质的组织，最早出现时四川、陕南、湘鄂西、贵州、云南那些处所。乾隆年间，哥老会曾和白莲教、寰宇会关系联；到了谈光年间，又和青莲教、寰宇会有牵扯。在蜀中地区，“老”这个字的兴致等于“弟”，说白了，哥老会其实等于“昆仲会”。

谈光末年的时候，哥老会就实实在在地诞生了。比及太平天堂举义启动后，哥老会起初在四川籍湘军名将鲍超的“霆军”里多数地冒了出来。这之后呢，因为军饷分拨得不公谈，还有军饷被剥削等好些个原因，哥老会迟缓进了“老湘营”，接着又进到了其他队列当中，这内部当然也有淮军。

冯玉祥的爹叫冯秀文，其后更名叫冯茂。那时候是太平天堂时期，他随着母亲去了一户姓张的有钱东谈主家避祸。这有钱东谈主家呢，不光得学文，还得学武。冯秀文呢，就一边干活儿，一边暗暗学武功。嘿，没猜度终末还真考上武秀才了。再其后，他就去荷戈了，投到刘铭传的部队里，这时候他的名字就改成茂了。

1882 年，冯玉祥来到了这个全国。那时候，他爹冯茂是个下级的淮军军官，在直隶那里堤防着。冯茂本想去江南考个武举东谈主，可惜没成，于是就给冯玉祥这个二男儿起了个小名叫“科宝”。

冯玉祥小时候，他爹冯茂是“保定练军”里后营右哨的哨官。可冯茂和他媳妇齐抽大烟，这让冯玉祥的童年过得挺苦。一直到了10岁，冯玉祥才得以进私塾念书。

11岁的时候，冯玉祥就参了军，启动我方营生路啦，每个月能拿到三两六钱的饷银。

冯玉祥呢，和四川哥老会的大佬有了往来。这一往来，可不浮浅，让冯玉祥瞧见了一种别样的巨擘。以前，冯玉祥对这种巨擘没啥看法。可跟四川哥老会大佬打交谈后，他算是开了眼。他发现，这哥老会的大佬在当地那然则有着相配大的影响力，东谈主们对他们相配崇拜。这种崇拜，不是因为官衔或者钞票，而是源于一种迥殊的传统和文化。冯玉祥在和这些大佬相处的历程中，渐渐显然了这种巨擘的起首和力量。他意志到，这种巨擘不单是是名义上的权威，更是一种深入东谈主心的影响力。通过此次往来，冯玉祥对社会的各种性和复杂性有了更真切的通晓。

1915 年的时候，冯玉祥当旅长呢，到了四川，在绵阳那里堤防下来了，上面给他的任务是清乡剿匪。冯玉祥管的那片地儿，是绵阳掌握的二十来个县，主要等于拼集那内部的匪徒团伙。就在这个当口，安县的袍哥老大何鼎臣跑来找冯玉祥，征询剿匪的事儿。

何鼎臣这东谈主，在保路浮现那会儿，带着袍哥去攻打赵尔丰的衙门，他然则辛亥改进的参与者，亦然民国的拥护者呢，在绵阳那一派挺驰名气的。这不，有了这位哥老会的大东谈主物赞理，冯玉祥的剿匪行动进行得异常顺利。

1916 年，冯玉祥接到敕令，要带着部队回汉中。这路可不好走啊，蜀谈艰苦，再加上部队穷得叮当响，各式火器装备齐得让官兵们我方扛着，冯玉祥这个旅长也不例外，还得躬行扛个大箱子呢。这时候，何鼎臣出头了，他找来了五百匹骡马，帮着冯玉祥输送装备。那时候，冯玉祥的部队从川西往川北走，按说这通盘上指不定会有匪徒出来劫夺。不外呢，多亏了何鼎臣到处发铁汉帖，嘿，这通盘上还真就顺顺利利，啥事儿莫得。

冯玉祥对何鼎臣在四川的能量那是相配佩服。何鼎臣行为袍哥大佬，果真让冯玉祥印象真切。这东谈主有一定的改进醒悟，在某种程度上，在其时能算个先进的开明东谈主士，不外像他这样的东谈主在袍哥里可不占多数。何鼎臣对冯玉祥的作风还算友好，可如果出了四川，那情况只怕就有变化了。

冯玉祥那时候和哥老会杠上了。哥老会在四川那地界儿势力挺大，冯玉祥奉命去打理他们。这事儿可不浮浅，哥老会的东谈主不好拼集。冯玉祥到了四川，就启动推敲咋拼集哥老会。他知谈这是个难啃的骨头，得想个好本领。他先派东谈主去摸明晰哥老会的情况，望望他们齐在哪儿行动，有几许东谈主，齐干些啥。了解了情况后，冯玉祥就启动行动了。他带入辖下辖下的兵，跟哥老会伸开了一场激战。这仗打得那叫一个强烈，双方齐拼了命。冯玉祥的兵也不暧昧，一个个齐很踊跃。终末，冯玉祥还真把哥老会给打理了。这一仗打得阻截易，可冯玉祥如故得胜了，完成了他的任务。

1921年8月往后，冯玉祥去到了西北地区的陕西，迟缓在那里成了一方势力，他在西北地区的影响力也越来越大。其时在绥远地区，有杨万桢和王英这两位哥老会的头面东谈主物，刚启动的时候，他们和冯玉祥的关系还算过得去。然而，冯玉祥一离开西北，杨万桢、王英这些东谈主就有动静了。

1924 年 10 月的时候，冯玉祥搞了个北京政变，他东谈主没在西北。这样一来，绥远地区的哥老会瞅准契机，就去攻打包头、五原那些处所，把各式种种的物质还有财帛齐给抢了。

冯玉祥让第六师师长知心三他们摆宴，请哥老会的大佬来征询处所上的事。哪晓得双方谈得很不融洽，语不投契半句多，知心三冷不防地就把杨万桢给枪决了。这大佬一死，哥老会的那些东谈主立马就要起兵，说要给大首级报仇。其后呢，经过好一番长入，在五原地区袍哥的首级王英的主合手下，双方这才没打起来。

其后啊，包头红帮的头儿王肯唐跟王英闹了大矛盾。冯玉祥推敲着：这会儿我没空搭理你们，你们先斗着吧，等我有空了再打理你们。谁承想，这红帮首级王肯唐放着好谈不走，偏走绝路。1926 年 4 月，冯玉祥的部队打了败仗，除去西北，没猜度在绥远被王肯唐带着东谈主给贫穷了，一万多支枪和好多弹药齐被红帮给抢了去。

冯玉祥一下就火冒三丈，他让我方的副官张树声（这东谈主是红帮首级之一，辛亥改进后去上海加入了红帮），凭着盟昆仲的关系把王肯唐骗到包头给杀了。同期，他还用劲儿清剿哥老会。王英飞快派东谈主向冯玉祥折腰认错，可冯玉祥戎行里的哥老会组织，对剿杀哥老会这事异常不应许。眼瞅着哥老会有可能表里衔尾拼集我方，冯玉祥也没辙了，只好跟王英妥协，不再估量当年的事儿。

王英总是对冯玉祥暗示友好。1926 年五原誓师那会儿，通盘戎行的情况那叫一个难啊，军东谈主连衣着和吃的齐缺。这时候，王英动手了，给冯玉祥送了好几万头牛羊。这下可好，军粮和军衣的难题一下就照看了。冯玉祥心里显然，这肉可不是白吃的，是以呢，他也给了王英一些营救。

王英当上了“绥远省改进协会”的头儿，打这起，冯玉祥跟王英的合作就画上句号了。接下来，王英濒临的是会被别东谈主给顶替掉。而冯玉祥呢，还在接着找寻能让艰难东谈主实实在在赢得目田的本领。

冯玉祥是个驰名的将领，有不少东谈主想拜他为师。有一趟，一个后生来找冯玉祥，说想当他的门徒。冯玉祥问他为啥要拜师，后生说他异常佩服冯玉祥，想随着他学技术，干一番行状。冯玉祥听了，以为这后生挺有志向，就搭理了。拜师庆典挺浮浅，后生给冯玉祥磕了个头，就算是初学了。从那以后，这后生就随着冯玉祥，冯玉祥也用心教他。这后生很竭力，学东西也快，冯玉祥挺自傲。可有一天，冯玉祥发现这后生有点分离劲。原本，这后生以为我方是冯玉祥的门徒，就有点自傲了，对其他东谈主不太章程。冯玉祥知谈后，把后生叫过来，狠狠地月旦了一顿，说：“你如果以为我方了不得了，那你就错了。作念东谈主要谦善，要尊重别东谈主，否则你啥也干不行。”后生听了，知谈我方错了，飞快认错，说以后一定改。冯玉祥这才消了气，络续教他。

1931 年，华夏大战失利后，冯玉祥从一方霸主、军事家和政事家，沦为了社会行动家。虽说大家几许会给他点顺眼，可冯玉祥是见过大方式的东谈主，心里跟明镜似的，明晰这齐是名义著作。他一经的那些辖下，只好是有点地位的，个个齐对他迎面一套背后一套。而蒋介石之流呢，除了跟他打哈哈，别说是给他一个连的军力了，就连半点本色权柄齐不会给他。

在那种情形下，冯玉祥家里的日子过得越发艰苦，财帛越来越少。这就导致一方面他家的生活日渐无语，另一方面也没饱和的钱去作念些闲适事。像帮一帮那些抗日的武装力量，挽回一下以前的一些老部下之类的事，齐因为没钱难以作念到。尤其是在抗战启动的前后那段时辰，好多抗战的音问齐被严实封闭起来了。为了能了解到这些音问，冯玉祥只可用钱去买，想办法去探询。

在那种情形下，遥远陪着冯玉祥没离开过的张树声出了个主意，说：“收门徒吧。”1942 年 3 月 4 号，冯玉祥的收徒庆典搞起来了。包头哥老会的大住持李广怀来拜师。张树声替冯玉祥讲了，凡是这拜师礼，最多两千块钱，但也不错多给，没个上限。

打那以后，啥样的东谈主齐来找冯玉祥拜师。这拜完师后，这些门徒可没少给冯玉祥送拜师的礼儿，到了逢年过节的时候，还得去造访他。那既然当了东谈主家师傅，门徒有事求着的时候，这当师傅的当然就得放下顺眼，去帮着找东谈主说情啦。

这会儿的冯玉祥，心里还想着能再行崛起，为了我方的那番逸想去拼搏一番。可谁能猜度，在他以为终于看到终末一点但愿的时候，却在去往目田区的路上遇到了晦气，丢了性命。

辛亥改进把清政府给推翻了，可在晚清末年的时候，各个势力齐变得“相对寂然”了，他们之间大多是为了“利益”争斗不断。冯玉祥呢，他属于一个小流派，只可在各式种种的势力当中不停地来回折腾，等于为了能让我方“安全”，能保护好我方。不错说，“自卫”的这种想法，那是深真切在他骨子里的。

话说那哥老会，瞧着粗略挺坚强，可到了 1949 年后，就完十足全地被信得过能救国救民的想想给化解没了。从哥老会的前身出现，一直到它澈底消一火，这三百年来，植党营私的异姓昆仲结伙玷辱当年的艰难庶民，这小数遥远没变，这等于他们的主要步履。不外呢，哥老会里倒也不是一个好东谈主齐莫得。

艰难东谈主得实实在在地寻到活下去的本领，本领让我方和子孙的将来变得不一样。冯玉祥一直在摸索、在变化，终末虽说没走到头，但好赖是找到了条路。可有些东谈主就不一样了，他们不肯意作念出编削云开体育，就知谈比谁的胳背更粗，还想着靠那没啥用处的东谈主际关系去谋个将来，本色上啊，他们这样的东谈主永远齐不会有啥好前景。